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[234] 無題 投稿者：uipoui 投稿日：2016/12/29(Thu) 19:09

p646 / 執持鈔

いつもお世話になっています。幾度も幾度も申し訳ありません。


本願にあやまりあらんや。　

を

本願あにあやまりあらんや。　

に、ご訂正頂ければ幸いです。

もうご訂正を願うところがなければ良いのですが・・・

お疲れ様です。良いお年を☆彡

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[233] 無題 投稿者：uipoui 投稿日：2016/12/29(Thu) 18:23

いつもお世話になっています。幾度も申し訳ありません。

p.260 顕浄土真実信文類三（教行信証・信）

大王、当に知るべし。かくのごときの瑞法は、すなわちこれ如来、月愛三昧に入りて放つところの光明なり、

上記の「　瑞法　」を「　瑞相　」に ご訂正頂ければ幸いです。

・・・・・・

p.261 顕浄土真実信文類三（教行信証・信）

たとえば月の光よく一切、路を行く人心に、歓喜を生ぜしむるがごとし。

上記の「たとえば」の前に「　大王、　」が抜けています。

また上記の「　路を行く　」の後に「　の　」が抜けています。

以上、お手数をおかけ致しますが

３箇所のご訂正よろしくお願い申し上げます。

次の更新、改訂、期待しています。良いお年を！

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[232] 無題 投稿者：uipoui 投稿日：2016/12/29(Thu) 17:40

いつもお世話になっています。再び申し訳ありません。

p260 / 顕浄土真実信文類三(教行信証・信)

「大王、今この瑞法はおよび王のためにあい似たり。・・・

上記の「瑞法」を「瑞相」に ご訂正頂ければ幸いです。

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[231] 無題 投稿者：uipoui 投稿日：2016/12/29(Thu) 17:09

いつもお世話になっています。お忙しい中恐縮ですが、

p398 / 顕浄土方便化身土文類六　末(教行信証・化身土　末)

（往生要集）源信、『止観』に依って云わく、魔は煩悩に依って菩提を妨ぐるなり。鬼は悪病を起こす、命根を奪う。已上

上記の「悪病」を「病悪」に ご訂正頂ければ幸いです。

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[230] 高僧和讃 投稿者：しるく 投稿日：2016/12/01(Thu) 18:14

p.494
粱の天子蕭王は
↓
聖典
梁の天子蕭王は

木が米になっています
いつも大変助かっております。またよろしくお願いします。

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[229] 無題 投稿者：澤田（管理人） 投稿日：2016/11/12(Sat) 22:10

＞しんねんさま
ご指摘ありがとうございます。次の更新で修正いたします。

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[227] じゅず 投稿者：しんねん 投稿日：2016/10/24(Mon) 13:05

聖典では「珠数」ですが、データは「数珠」になっています。
ちなみにデータの「御文名」は「珠数」で、聖典通りです。

http://seiten.icho.gr.jp/cgi-bin/msearch/msearch.cgi?index=seiten&config=&hint=%E3%81%B2%E3%82%89%E3%81%8C%E3%81%AA&set=1&num=20&query=%E6%95%B0%E7%8F%A0

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[226] 無題 投稿者：澤田（管理人） 投稿日：2016/10/18(Tue) 08:20

tmさま、釈無明さま、パックマンさま、ご指摘ありがとうございます！　近々、改訂版を出したいと思います。

出口さま。
ちょっと意味がよくわからないのですが、『歎異抄』そのものの引用元でしょうか？　それなら『真宗聖典』（東本願寺発行）にページ数を準拠させています。

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[225] 歎異抄について 投稿者：出口　　正昭 投稿日：2016/10/16(Sun) 10:34

原文を、何らかの形で引用されておられると思いますが、
引用書物の名称を明記して下さい。

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[224] 歎異抄の誤字脱字 投稿者：パックマン 投稿日：2016/10/12(Wed) 03:26

p.629　第七章
罪悪も業報も
→罪悪も業報を

p.631　第十二章
法敵もいできたり。
→法敵もいできたり、

p.638　第十六章
われものしりがおにいうひとそうろうよし
→われものしりがおにいうひとのそうろうよし

p.639　第十八章
すべて仏法にことをよせて世間の
→すべて仏法にことをよせて、世間の

p.642　後序
流罪以後愚禿親鸞令書給也
→流罪以後愚禿親鸞令書給也。

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[223] 誤字：極速無碍/極促無碍 投稿者：釈無明 投稿日：2016/06/19(Sun) 09:21

p.200
極促、無碍
↓
（聖典）
極速、無碍

細川師の歎異鈔〜（これもOCR版）を、僭越にも校正させていただいております。西の聖典が手元になく、東の電子版聖典に照らして、「違うとるぞ」と指摘しかけたところで、まてまてと印刷物で再確認したら、おっと、こちらが違っておりました。

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[222] 無題 投稿者：tm 投稿日：2016/05/24(Tue) 14:20

なんか文字化けしちゃいましたね。
P315の魚ホウのホウの字が違っています。

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[221] 更に追加 投稿者：tm 投稿日：2016/05/24(Tue) 14:16

P314
海の性一味にして、衆流入るもの必ず一味になって
↓
（聖典）
海の性一味にして、衆流入るもの必ず一味となって

海の味、彼に随いて改まざるがごとしとなり。
↓
海の味、彼に随いて改まらざるがごとしとなり。（聖典）

P315
鴆鳥水に入れば、魚蚌ことごとく死す
↓
鴆鳥水に入れば、魚蜯ことごとく死す（聖典）

P317
この光に遇う者は業繫を除こる、このゆえに畢竟依を稽首したてまつる。
↓
この光に遇う者は業繫除こる、このゆえに畢竟依を稽首したてまつる。（聖典）

慈光遥かに被らしめ安楽を施す。
↓
慈光遐に被らしめ安楽を施す。（聖典）

P320
仏の言さく、「誑相なき涅槃、この法変化にあらず」
↓
仏の言わく、「誑相なき涅槃、この法変化にあらず」（聖典）

P321
「我今楽生弥陀」より已下は正しく夫人
↓
「我今楽生弥陀」より已下は、正しく夫人（聖典）

P324
または「同一に念仏して無別の道故」
↓
または「同一念仏して無別の道故」（聖典）

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[220] 追加 投稿者：tm 投稿日：2016/05/24(Tue) 00:20

P307
善いかな、善いかな、善男子、快くこの問いを発せり。
↓
（聖典）
善いかな、善いかな、善男子、快くこの問を発せり。

P310
衆根のためのゆえに、一法において二種の説を作す
↓
（聖典）
衆根のためのゆえに、一法の中において二種の説を作す

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[219] 訂正願い 投稿者：tm 投稿日：2016/05/23(Mon) 23:03

P302
仏、阿弥陀仏の光明の極善なることを称誉したもう
↓
（聖典）
仏、阿弥陀仏の光明の極善なることを称誉したまう


P306
涅槃の性は無苦・無楽なり。このゆえに名づけて大楽とす。
↓
（聖典）
涅槃の性は無苦・無楽なり。このゆえに涅槃を名づけて大楽とす。

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[218] 無題 投稿者：管理人・澤田 投稿日：2016/05/20(Fri) 21:34

釈無明さま、かけひさま、ご指摘ありがとうございます！

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[217] ご確認願います 投稿者：かけひ 投稿日：2016/05/18(Wed) 15:01

いつもありがとうございます。
下記、訂正箇所だと思いますので、ご確認いただけたらと思います。

御文名　第二帖　八通
「本師木仏」→「本師本仏」

よろしくお願い致します。

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[216] 脱字 投稿者：釈無明 投稿日：2016/05/10(Tue) 12:39

p.162
見諦所断の法を断ずがゆえに、
↓
（聖典）見諦所断の法を断ずるがゆえに、

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[215] 無題 投稿者：管理人・澤田 投稿日：2016/04/17(Sun) 09:12

>別符　聡さん
>hata3さん
>としゆきさん
対応が遅れてしまっておりますが、近々訂正いたします。
誤字のご指摘ありがとうございました。

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[214] 確認願い 投稿者：としゆき 投稿日：2016/04/16(Sat) 11:21

いつもお世話になってます
ご確認ください

P.６L.10　仏説観無量寿経巻上

如純孝之子 愛敬父母。於諸衆生、視之自己。（電子）
↓
如純孝之子 愛敬父母。於諸衆生、視若自己。（聖典）

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[1] [2]