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[244] 確認依頼 投稿者：橘善證 投稿日：2018/01/28(Sun) 11:08

　ｐ．０２３
　　[第４０願]　……時に応じて順のごとく、宝樹の中にして、みな　ことごとく照見せんこと、猶し明鏡にその面像を覩るがごとくなら　ん……
　　○読み下し　順のごとく　→　願のごとく　
　　　　　では、ありませんか。ご確認下さい。

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[243] ﾐ攪ｮﾑ�舒ﾑ�ﾑｘｶﾑび� 弌ﾑ�ﾑ鋸ｹ从亳 投稿者：Traceef 投稿日：2017/11/18(Sat) 17:51

ﾐ湲�仂亟于亳亢亠仆亳亠 ﾑ§ｮ亶ﾑｘｼ于.
ﾐ囗ｼ仄仗仍亠从ﾑ§ｻ仂亠 亳仆ﾑｘｳﾑ�仆亠ﾑ�-仗ﾑ�仂亟于亳亢亠仆亳亠 ﾑ§ｮ亶ﾑｘｼ于 弍亠亰 仗仂ﾑ�ﾑ�亠亟仆亳从仂于 亳 仗亠ﾑ�亠仗仍舒ﾑ� 于 仂亟仆仂仄 仄亠ﾑ�ﾑｘｳ!
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亅ﾑ�ﾑ�亠从ﾑｘｶ于仆仂 亳 仆亠亟仂ﾑ�仂亞仂. ﾐ沽ｶﾑ§ｮﾑび� 于 ICQ 656310373

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[242] 無題 投稿者：○ 投稿日：2017/11/17(Fri) 18:27

真宗聖典P232
51また言わく、経の始めに「如是」と称することは、心を彰して能入とす。已上


「心を彰して」→「信を彰して」です。

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[241] 訂正依頼 投稿者：本多顕 投稿日：2017/08/11(Fri) 00:31

聖典168頁の後ろから2行目、「帰命はすなわち」ではなく「帰命すなわち」だと思います。

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[240] ありがとうございました 投稿者：要望門徒 投稿日：2017/07/21(Fri) 22:00

管理人様ありがとうございます。
現在の仕様では、ルビは無理のようですね。
yamaderaさんのところは読み下し文の場合は、ルビがあってたすかります。
お教えくださってありがとうございます。
ただyamaderaさんのところは漢文の場合のときのルビがないのが残念ですね。

お西さんのと大谷派の読み方発音が違う場合も多々ありますけど。

気長に仕様がルビ対応になるのを待ちます。
ありがとうございました。

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[239] 訂正お願いします。 投稿者：コウケン 投稿日：2017/07/04(Tue) 17:15

ご無沙汰してます。コウケンです。
担当箇所もできずに訂正の指摘ばかりで申し訳ありません。

さて、

p493 / 高僧和讃　22
尽十方無碍光の 大悲大願の海水に 煩悩の衆流帰しぬれば

智慧にうしおに一味なり
↓
智慧のうしおに一味なり

のようです。訂正よろしくお願いします。

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[238] 無題 投稿者：◎◎◎ 投稿日：2017/06/07(Wed) 11:13

こんにちは。いつもお世話になっています。
間違いを見つけましたので、ご報告させていただきます。

＜p.400 顕浄土方便化身土文類六　末（教行信証・化身土　末）＞
信順を因として疑謗を縁として
↓
信順を因とし疑謗を縁として

修正よろしくお願いいたします。

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[237] 無題 投稿者：管理人 投稿日：2017/05/23(Tue) 17:44

>要望門徒さま

こんにちは。要望ありがとうございます。
ルビですが、現在の当サイトの仕様では、ルビを振ると正確に検索されません。それがクリアできないため、今のとこれはルビを振る予定はありません。

ちなみにオンライン上で見るぶんには、要望門徒さんのおっしゃっていることは、
http://www.yamadera.info/index.htm
のサイトがかなりの部分を実現しているのではないかと思います。
お西のものです。

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[236] 要望 投稿者：要望門徒 投稿日：2017/04/07(Fri) 23:26

大谷派版真宗聖典や真宗聖教全書の解説が
このサイトでなされていますが、
漢字のルビが無いので読み方が分かりにくいです。
特に大谷派版真宗聖典や真宗聖教全書の漢文の読み方が分かりにくいので、大谷派での読み方でよいですので
漢文などにルビをつけてこのサイトをできれば改定していって欲しいです。
また真宗での使用される伽陀や奉請（大谷派では三奉請多いですが、
最近は高田派のように古式に法って四奉請を法要などで
使用する僧侶もいますね。ですからきれば三奉請・四奉請の両方）も
このサイトでルビ付きで解説して欲しいです。
一度に全部は流石に無理ですので、徐々に少しづつ大谷派版真宗聖典や真宗聖教全書や伽陀や奉請の漢文や和訳のルビ付きでの解説で
このサイトを改定していって欲しいです。
よろしくお願いします。

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[235] 無題 投稿者：澤田（管理人） 投稿日：2017/01/04(Wed) 16:50

しるくさま、uipouiさま

誤字のご指摘ありがとうざいます。
なかなか直せておりませんが、近々改訂をいたしたいと思います。

またなにかありましたら、お知らせください

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[234] 無題 投稿者：uipoui 投稿日：2016/12/29(Thu) 19:09

p646 / 執持鈔

いつもお世話になっています。幾度も幾度も申し訳ありません。


本願にあやまりあらんや。　

を

本願あにあやまりあらんや。　

に、ご訂正頂ければ幸いです。

もうご訂正を願うところがなければ良いのですが・・・

お疲れ様です。良いお年を☆彡

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[233] 無題 投稿者：uipoui 投稿日：2016/12/29(Thu) 18:23

いつもお世話になっています。幾度も申し訳ありません。

p.260 顕浄土真実信文類三（教行信証・信）

大王、当に知るべし。かくのごときの瑞法は、すなわちこれ如来、月愛三昧に入りて放つところの光明なり、

上記の「　瑞法　」を「　瑞相　」に ご訂正頂ければ幸いです。

・・・・・・

p.261 顕浄土真実信文類三（教行信証・信）

たとえば月の光よく一切、路を行く人心に、歓喜を生ぜしむるがごとし。

上記の「たとえば」の前に「　大王、　」が抜けています。

また上記の「　路を行く　」の後に「　の　」が抜けています。

以上、お手数をおかけ致しますが

３箇所のご訂正よろしくお願い申し上げます。

次の更新、改訂、期待しています。良いお年を！

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[232] 無題 投稿者：uipoui 投稿日：2016/12/29(Thu) 17:40

いつもお世話になっています。再び申し訳ありません。

p260 / 顕浄土真実信文類三(教行信証・信)

「大王、今この瑞法はおよび王のためにあい似たり。・・・

上記の「瑞法」を「瑞相」に ご訂正頂ければ幸いです。

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[231] 無題 投稿者：uipoui 投稿日：2016/12/29(Thu) 17:09

いつもお世話になっています。お忙しい中恐縮ですが、

p398 / 顕浄土方便化身土文類六　末(教行信証・化身土　末)

（往生要集）源信、『止観』に依って云わく、魔は煩悩に依って菩提を妨ぐるなり。鬼は悪病を起こす、命根を奪う。已上

上記の「悪病」を「病悪」に ご訂正頂ければ幸いです。

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[230] 高僧和讃 投稿者：しるく 投稿日：2016/12/01(Thu) 18:14

p.494
粱の天子蕭王は
↓
聖典
梁の天子蕭王は

木が米になっています
いつも大変助かっております。またよろしくお願いします。

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[229] 無題 投稿者：澤田（管理人） 投稿日：2016/11/12(Sat) 22:10

＞しんねんさま
ご指摘ありがとうございます。次の更新で修正いたします。

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[227] じゅず 投稿者：しんねん 投稿日：2016/10/24(Mon) 13:05

聖典では「珠数」ですが、データは「数珠」になっています。
ちなみにデータの「御文名」は「珠数」で、聖典通りです。

http://seiten.icho.gr.jp/cgi-bin/msearch/msearch.cgi?index=seiten&config=&hint=%E3%81%B2%E3%82%89%E3%81%8C%E3%81%AA&set=1&num=20&query=%E6%95%B0%E7%8F%A0

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[226] 無題 投稿者：澤田（管理人） 投稿日：2016/10/18(Tue) 08:20

tmさま、釈無明さま、パックマンさま、ご指摘ありがとうございます！　近々、改訂版を出したいと思います。

出口さま。
ちょっと意味がよくわからないのですが、『歎異抄』そのものの引用元でしょうか？　それなら『真宗聖典』（東本願寺発行）にページ数を準拠させています。

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[225] 歎異抄について 投稿者：出口　　正昭 投稿日：2016/10/16(Sun) 10:34

原文を、何らかの形で引用されておられると思いますが、
引用書物の名称を明記して下さい。

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[224] 歎異抄の誤字脱字 投稿者：パックマン 投稿日：2016/10/12(Wed) 03:26

p.629　第七章
罪悪も業報も
→罪悪も業報を

p.631　第十二章
法敵もいできたり。
→法敵もいできたり、

p.638　第十六章
われものしりがおにいうひとそうろうよし
→われものしりがおにいうひとのそうろうよし

p.639　第十八章
すべて仏法にことをよせて世間の
→すべて仏法にことをよせて、世間の

p.642　後序
流罪以後愚禿親鸞令書給也
→流罪以後愚禿親鸞令書給也。

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[1] [2]