一心のところをば、よく、ひとにもいえ」と、空善に御掟なり。

21　一　同じき十二日に、堺殿へ御下向あり。

22　一　七月二十日、御上洛にて、その日、仰せられ候う。「五濁悪世のわれらこそ、金剛の信心ばかりにて　ながく生死をすてはてて　自然の浄土にいたるなれ」（高僧和讃）。この次をも御法嘆ありて、「この二首の讃のこころをいいてきかせんとて、のぼりたり」と、仰せ候うなり。「さて「自然の浄土にいたるなり」・「ながく生死をへだてけり」、さてさて、あらあらおもしろやおもしろや」と、くれぐれ御掟ありけり。

23　一　のたまわく、「「南无」の字は、聖人の御流儀にかぎりて、あそばしけり。」南無阿弥陀仏を泥にてうつさせられて、御座敷にかけさせられて、仰せられけるは、「不可思議光仏・無碍光仏も、この南無阿弥陀仏をほめたもう徳号なり。しかれば、南無阿弥陀仏を本とすべし」と、おおせそうろうなり。

24　一　「「十方無量の諸仏の　証誠護念のみことにて　自力の大菩提心の　かなわぬほどはしりぬべし」（正像末和讃）。御讃のこころを聴聞もうしたき」と、順誓、もうしあげられけり。仰せに、「諸仏の、弥陀に帰せらるるを、能としたまえり。「世のなかに　あまのこころを　すてよかし　妻うしのつのは　さもあらばあれ」と。これは、御開山の御うたなり。されば、かたちはいらぬこと、一心を本とすべしとなり。世にも、「こうべをそるといえども、こころをそらず」ということがある」と、おおせそうろうなり。

25　一　「鳥部野を　おもいやるこそ　あわれなれ　ゆかりのひとの　あととおもえば」、これも、聖人の御うたなり。